妙禪師父於2007年9月1日在台北如來精舍舉行的「如來正法班」（現在稱為「如來正法大圓滿法會」）慈悲開示， 師父傳的法門是「如來法門」，「如來法門」也是「平等法門」，弟子只要大信，就會印心，就會開悟，就會見性。

妙禪師父慈悲開示， 師父傳的不是「佛光法門」，也不是「靈性法門」， 師父傳的法門是「如來法門」。當然，證到如來必定就會證到人身法船裡面，無量無邊的靈性成佛。大家一定要記住，一定是先證到如來，見到如來，投胎的所有無量無邊靈性才會成就為靈性佛，即使是本尊靈性也一樣。

師父進一步開示，如來法則是非常平等的，一起投胎進來的靈性，即使是 住世佛，即使是從靈性佛法界被派到娑婆世界，派到一切有人身法船的世界，全部沒有例外。即使是諸佛住世，在見證如來之前，本尊靈性沒有辦法打開來，成就原來的靈性佛。而當見證如來的當下，不管一起投胎的靈性在人身法船的任何一個部位，當下全部業力空掉，一起成就為「靈性佛」，這是多麼平等；所以「如來法門」也是「平等法門」！

師父慈悲開示，如來是無相實相， 大成就明師的法船還在時會有「妙有」。無相實相名為「真空」，之所以稱為真空，真就是「純真」，不論如何萃取、妙轉，任何一點色都融不進來成為如來，成為上帝，所以稱為「真空」。「妙有」，指如來既是實相無相，是永恆如如不動，可是當 大成就明師法船還在的時候，要渡化眾生，要妙轉眾生，所以如來的奧妙不可思議，會顯一尊諸相非相如來，這尊諸相非相如來妙轉、變化的數量沒有辦法計算。而在 大成就明師、在 住世佛的法船裡，這一尊跟無限大的如來是同一尊，既可以在裡面妙轉，也可以在外面妙轉；在日本、在東京、在無限大的宇宙裡面，照樣可以妙轉，因為如來就是同一尊。這種奧妙，弟子們聽了只要相信就好，懂了就好，不要去意會那個境界，不要去意會是如何的妙轉，如何的變動。信，大信，就會印心，就會開悟，就會見性。

任何一位 大成就明師，當祂見證如來的時候，有無量無邊的靈性佛，整個虛空法界中的十方諸佛菩薩，都會全心全力的護持祂。所以不管在任何地方弘法， 大成就明師的每一個分分秒秒，對祂來說每一個當下中，眾生無法形容的瞬間就變化掉了。在每一個當下中，都呈現無量光，能夠用相機拍到的非常少。這種非常少是：第一，拍到佛光的次數非常少；第二，靈性佛、菩薩、 大成就明師所散發出來的無量光，能夠被拍出來的非常、非常少。

既然 師父傳的不是「佛光法門」，是傳「如來正法」，為什麼曾經讓同修看佛光照片呢？或者分享見證殊勝佛光或法界？是因為 師父要幫助弟子升起更大的信心。 師父總是用盡所有方法，幫助大家升起大信，因為「大信」是開大悟的不二法，也是見性的不二法！

當眾生還沒有見性的時候，絕對會不斷有負面、正面的意識心出來。當還沒有見性的時候，眾生裡面的業力是不斷、不斷在引爆。當還沒有見性的時候，外面的靈性、外面的靈障，跟弟子有因果關係的或沒有因果關係的，依眾生弟子法船的打開，都會大量進到身體裡面，這是眾生轉不動的。負面意識可以靠覺知去轉動，但業力及外面進來的靈障，弟子自己轉不動，這個時候，弟子在長期與 師父互動中，與同修互動中，長期追隨 師父所升起的「大信」，就決定弟子能不能夠覺知，能不能在最短時間內覺知，能不能在最短時間內對這些業力、對這些靈障魔性，雖轉不動它，卻可以很清楚的放任它、隨便它。

師父對弟子精準開示，弟子除了要真心懺悔覺知，不用理會負面魔障，因為眾生弟子奈何不了它，沒辦法把它抓出來打，沒辦法告訴它說：「我的 師父是 妙禪如來，我警告你，你乖一點。」覺知懺悔後，就放任它。當弟子覺知懺悔、放任，你是你，它是它。它是它，怎麼辦？它是 師父的，不是你的。 師父把它轉正了，它就是你的了。但 師父沒有把它轉正以前，它是 師父的，不是你的；你不能虐待它，你也虐待不到它。

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